Search (2 results, page 1 of 1)

0.011802284 = product of:
  0.023604568 = sum of:
    0.023604568 = product of:
      0.0708137 = sum of:
        0.0708137 = weight(_text_:k in 4384) [ClassicSimilarity], result of:
          0.0708137 = score(doc=4384,freq=4.0), product of:
            0.15869603 = queryWeight, product of:
              3.569778 = idf(docFreq=3384, maxDocs=44218)
              0.04445543 = queryNorm
            0.44622225 = fieldWeight in 4384, product of:
              2.0 = tf(freq=4.0), with freq of:
                4.0 = termFreq=4.0
              3.569778 = idf(docFreq=3384, maxDocs=44218)
              0.0625 = fieldNorm(doc=4384)
      0.33333334 = coord(1/3)
  0.5 = coord(1/2)

Classification

HIIS (FH K)

GHBS

HIIS (FH K)

0.009479209 = product of:
  0.018958418 = sum of:
    0.018958418 = product of:
      0.05687525 = sum of:
        0.05687525 = weight(_text_:y in 4277) [ClassicSimilarity], result of:
          0.05687525 = score(doc=4277,freq=2.0), product of:
            0.21393733 = queryWeight, product of:
              4.8124003 = idf(docFreq=976, maxDocs=44218)
              0.04445543 = queryNorm
            0.26585007 = fieldWeight in 4277, product of:
              1.4142135 = tf(freq=2.0), with freq of:
                2.0 = termFreq=2.0
              4.8124003 = idf(docFreq=976, maxDocs=44218)
              0.0390625 = fieldNorm(doc=4277)
      0.33333334 = coord(1/3)
  0.5 = coord(1/2)

Abstract

In seinem grundlegenden Werk geht John Searle der Frage nach, in welchem Sinn das Soziale existiert. Was unterscheidet soziale Tatsachen wie etwa Geld von natürlichen Tatsachen wie der Höhe eines Berges? Searle kommt zu dem Ergebnis, daß soziale Tatsachen durch Phänomene kollektiver Intentionalität konstituiert werden. Hierfür entwickelt er die mittlerweile zum philosophischen Standardrepertoire gehörende Formel »X gilt als Y in C«, die aufschlüsselt, wie zum Beispiel ein Stück Papier in einem bestimmten sozialen Kontext als Geld behandelt wird. Eine brillante Analyse, ein Klassiker. Der Autor untersucht in diesem Buch die Bestandteile unserer Welt, die Tatsachen nur kraft menschlicher Übereinkunft sind - wie Geld, Ehe, Eigentum und Regierung. Derartige Tatsachen haben eine objektive Existenz nur deshalb, weil wir daran glauben, dass sie existieren. Sie machen die vieldiskutierte, aber ebenso häufig mißverstandene Welt der kulturellen und gesellschaftlichen Realität aus.