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  • × theme_ss:"Biographische Darstellungen"
  1. Veer Martens, B. van der: Biographical note - Robert S. Taylor (1999) 0.02
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  2. Panizzi, A.K.C.B.: Passages in my official life (1871) 0.02
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    Date
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  3. Foellesdal, D.: ¬Der Philosoph der Philosophen : Sprache und Verständigung: Wer war Willard Van Orman Quine? (2001) 0.02
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    Biographed
    Quine, W. van Orman
    Content
    Der amerikanische Philosoph Willard Van Oman Quine, der Weihnachten letzten Jahres im Alter von 92 Jahren starb, ist ein interessantes Phänomen in der Philosophie des 20. Jahrhunderts. In Fachkreisen gehört er sicherlich zu den meistdiskutierten Philosophen. Erst kürzlich erschien eine fünfbändige Aufsatzsammlung, in der 140 Texte von den mehr als 2000 enthalten sind, die bisher über ihn geschrieben wurden - wobei über Quine 140 Aufsätze in gerade mal einem Jahr entstehen. Führende Philosophen wie Peter Strawson und Stuart Hampshire sind in ihrer Einschätzung eindeutig: Quine ist der bedeutendste lebende systematische Philosoph", schrieb Hampshire 1979. Quine ist der bemerkenswerteste und einflussreichste lebende Philosoph", schrieb Strawson zehn Jahre später. Trotzdem ist Quine unter NichtPhilosophen weniger bekannt als zum Beispiel Wittgenstein oder Heidegger. Was ist der Grund dafür; dass Quine, der die Philosophen so stark beschäftigt und der Philosoph der Philosophen" genannt werden könnte, in der breiteren Offentlichkeit so wenig bekannt ist? Man könnte denken, dass seine Schriften zu schwergewichtig und schwierig sind. Sein Stil war aber brillant: lebendig, oft spielerisch und immer von funkelnder Klarheit. Er schrieb viel, arbeitete aber alles so gründlich durch wie ein Dichter. Sein Stil ist prägnant, jedes Wort zählt, trotzdem sind seine Texte flüssig und scheinbar mühelos geschrieben. Bertrand Russell, der erhin einen Nobelpreis für Literatur erhielt, war sehr viel weitschweifiger. Quines verdichteter Stil ist wahrscheinlich ein Grund, warum viele ihn schwierig finden. Man muss sich konzentrieren wie wenn man gute Gedichte liest; jeder Satz regt die Reflexion an. Dieser Zwang zur Konzentration ist natürlich größer, wenn man mit den Problemen, die erörtert werden, und mit dem Zusammenhang, in dem sie stehen, nicht vertraut ist. Trotzdem: Wenn man das Gesagte durchdenkt, ist man erstaunt, wie gut es Quine gelungen ist auszudrücken, was er mitteilen wollte. Viele seiner kurzen und treffenden Wendungen sind Teil des philosophischen Vokabulars geworden, wie zum Beispiel ,widerspenstige Erfahrung" (eine Erfahrung, die dem zuwiderläuft, was wir erwarten und uns daher zwingt, unsere Meinung zu revidieren) oder keine Entität ohne Identität" (wenn man über Gegenstände spricht, sollte man klare Kriterien dafür angeben, wann Gegenstände gleich und wann sie verschieden sind). Quine hat sich immer bemüht, seine Einsichten so klar und so einfach wie möglich zu formulieren. Das war für ihn ein wichtiger Teil der intellektuellen Redlichkeit. Es ist leicht, über Einfaches klar zu schreiben
  4. Schön, J.: Zum Gedenken an Paul Otlet : 1868-1944 (1968) 0.02
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    Source
    DK-Mitteilungen. 13(1968) Nr.6, S.21-22
  5. Guedj, D.: Nicholas Bourbaki, collective mathematician : an interview with Clause Chevalley (1985) 0.02
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    Source
    Mathematical intelligencer. 7(1985), S.18-22
  6. Knorz, G.: Nachruf für Gerhard Lustig (1993) 0.02
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    Date
    22. 1.2016 19:11:37
  7. Senechal, M.: ¬The continuing silence of Bourbaki : an interview with Pierre Cartier, June 18, 1997 (1998) 0.01
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    Source
    Mathematical intelligencer. 20(1998) no.1, S.22-28
  8. Schultz, U.: Descartes : Biografie (2001) 0.01
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    Footnote
    Rez. in: FR, Nr.125 vom 31.5.2001, S.22 (S. Hanuschek)
  9. Robertson, S.; Tait, J.: In Memoriam Karen Sparck Jones (2007) 0.01
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    Date
    26.12.2007 14:22:47
  10. Schechter, B.: Mein Geist ist offen : Die mathematischen Reisen des Paul Erdös (1999) 0.01
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    Date
    19. 7.2002 22:02:18
  11. Garfield, E.; Stock, W.G.: Citation Consciousness : Interview with Eugene Garfiels, chairman emeritus of ISI; Philadelphia (2002) 0.01
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    Password. 2002, H.6, S.22-25
  12. Levie, F.: ¬L' Homme qui voulait classer le monde : Paul Otlet et le Mundaneum (2006) 0.01
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    Footnote
    (pp. 267-277). In chapter 5 (pp. 75-89), Levie discusses Otlet's interest in urbanism (also see, p. 147 ff) and recounts how in Westende he built from scratch a complete coastal village, a kind of miniutopia, in close collaboration with the architects Octave Van Rysselberghe and Henry Van de Velde (unfortunately, it was destroyed in 1914). In close connection to their pacifist ideals, Otlet and his Nobelprize winning co-worker Lafontaine sought to realize a World City and in 1911 saw their ambitions shared by the joint work of the French architect Ernest Hébrard and the American-Norwegian sculptor Hendrik Anderson (pp. 128-141). Later, in the late 1920s, Otlet joined forces with Le Corbusier to establish such a world-centre (pp. 229-247, a 1930 letter of Le Corbusier to Otlet on this matter is reproduced on pages 234-235). In his later moments of desperation, Otlet called on virtually every major political leader, including Mussolini, Franco, and Hitler to achieve this goal (pp. 217-218, p. 294). In these chapters related to architecture, Levie draws extensively on previously unstudied correspondence and adds much detail to our knowledge of Otlet's explorations in this area. In several other chapters, Levie documents in great detail the less unknown rise and downfall of Otlet's "Mondial Palace" (which was inaugurated in 1919) (chapters 12-14 and 16). Looking back on Otlet's endeavours it is not difficult to realize that many of his "utopian" ideas were realized in the course of history. Levie's unique work represents a most welcome update of our knowledge of Otlet. It bears direct relevance for historians of information science and bibliography and historians of architecture, but will, no doubt, attract many scholars from other disciplines, as it places Otlet against the background of several important historical trends and as it is very accessibly written. I take it that publishers are already preparing an English edition of this work - or else, they should be. I wholeheartedly agree with Levie's conclusion that we haven't finished discovering Otlet's work (p. 318)."
  13. Singh, S.: Ranganathan and reference services (1992) 0.01
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    CLIS observer. 9(1992) nos.1/2, S.16-22
  14. Satija, M.P.: Birth centenary literature on Ranganathan : a review (1993) 0.01
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  16. Miller, E.: Prince of librarians : the life and times of Antonio Panizzi of the British Museum (1988) 0.01
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  17. Rayward, W.B.: ¬The origins of information science and the International Institute of Bibliography / International Federation for Information and Documentation (FID) (1997) 0.01
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    Source
    International forum on information and documentation. 22(1997) no.2, S.3-15
  18. Garfield, E.: Recollections of Irving H. Sher 1924-1996 : Polymath/information scientist extraordinaire (2001) 0.01
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  19. McIlwaine, I.C.: Brian Vickery : 11th September 1918-17 th October 2009 (2010) 0.00
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  20. Samulowitz, H.: Henri Marie La Fontaine (2004) 0.00
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    Content
    "Am 22. April jährte sich zum 150. Mal der Geburtstag von Henri Marie La Fontaine (1854-1943) aus Brüssel, einem der bedeutendsten europäischen Friedensaktivisten aus der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts, 1913 ausgezeichnet mit dem Friedensnobelpreis. Den Veteranen der Dokumentationsbewegung wird der Name auch heute noch etwas sagen, waren es doch La Fontaine und sein Freund Paul Otlet, die 1892 das Office International de Bibliographie (OIB) gründeten; getragen von der Idee einer weltweiten universalen Gesamtdokumentation. Mit der Anerkennung des OIB durch die belgische Regierung und der Gründung des Institut International de Bibliographie (IIB) im gleichen Jahr nimmt die moderne Dokumentationsbewegung ihren Lauf. Aus dem IIB wird 1931 das Institut International de Documentation (IID) und 1937 die Fédération Internationale de Documentation (FID); die Dezimalklassifikation (DK) wird zum Ordnungssystem der Universaldokumentation erklärt. Die Anerkennung und Förderung durch die belgische Regierung hatte einen realen Hintergrund. La Fontaine war seit 1894 sozialistischer Abgeordneter im belgischen Parlament - seit 1893 auch Professor für Internationales Recht in Brüssel - und hatte sich schon als junger Anwalt kompromisslos mit Fragen der Friedenserhaltung befasst. Es war nur folgerichtig, dass er zu der Erkenntnis gelangte, dass Dokumentation -und damit Information-ein notweniges und damit unverzichtbares Werkzeug zur Völkerverständigung ist. Die Beschäftigung mit der Dokumentation hat aber auch auf seine internationalen Aktivitäten zurückgewirkt. So ist die Idee zur Gründung einer Union der internationalen Organisationen (1907) bei seiner Arbeit im IIB entstanden, das "Yearbook of International Organizations" ist eine Folge davon. La Fontaine war ein überaus vielseitiger Politiker und Jurist. Die Liste seiner Interessen ist lang: Präsident des Internationalen Friedensbüros von 1907 bis an sein Lebensende, belgischer Delegierter bei Friedenskonferenzen; er befasste sich mit Fragen der Abrüstung, der Gründung eines Zusammenschlusses der Nationalstaaten wie der eines Weltgerichtshofs. Und nicht zuletzt setzte er sich für die Rechte der Frauen und den Achtstundenarbeitstag ein. Er war im wahrsten Sinne ein Initiator auf vielen Gebieten. Dass La Fontaine vergessen wurde, hat sicher viele Gründe: Viele seiner Ideen sind heute banale Wirklichkeit. Während der Zeit des nationalsozialistischen Regimes, in der sich die Dokumentation in Deutschland weitgehend formierte und die Deutsche Gesellschaft für Dokumentation 1941 entstand, war er eine Unperson, deren Namen man nicht nannte. Und schließlich: Dokumentation war für ihn nur ein Werkzeug, weder Ideologie, noch Wissenschaft, noch Geschäft, es lohnt sich, daran zu erinnern."