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Footnote

Rez. in: Information - Wissenschaft und Praxis 57(2006) H.8, S.444 (W. Schweibenz): "Im Rahmen seiner Mitarbeit im DFG-Projekt Geschichte und Systematik der digitalen Medien (2001 bis 2004) am Seminar für Ästhetik des Fachbereichs Kulturwissenschaft der Humboldt-Universität Berlin hat sich Stefan Heidenreich intensiv mit dem technischem Fortschritt und seinen kulturellen Folgen befasst. Daraus resultiert sein Buch "Flip Flop", das seinen Titel einer Schaltung beim ersten amerikanischen Digitalrechner ENIAC verdankt, der nach den Erfindern "Eccles-Jordan-Trigger" oder kurz "Flipflop" genannt wurde. Die Wahl des Titels ist wegweisend, denn die Bezeichnung Flipflop benenne, so Heidenreich, den Wechsel zwischen zwei Zuständen, wobei das Bemerkenswerte an dieser Schaltung gerade darin liege, dass dieser Wechsel nicht in einem festen Rhythmus wie bei Oszillatoren oder Taktgebern vollzogen werde, sondern nur dann, wenn ein Impuls eintrete und zu einer Veränderung führe - dies gelte, so Heidenreich, auch für das Verhältnis von Medien und Kultur. So zieht sich das Thema des Impulses wie ein roter Faden durch das Buch. In seiner zentralen These behauptet Heidenreich, dass jede neue Technologie am Anfang leer sei und damit auch das Nutzungspotenzial völlig offen sei und sich häufig in krassem Gegensatz zu den Vorstellungen der Erfinder oder frühen Nutzer entwickle, wenn ein entsprechender Impuls eintrete. Diese These belegt Heidenreich unterhaltsam mit kurios anmutenden Geschichten über historische Fehleinschätzungen der Verwendung des Computers in Unternehmen und im privaten Bereich bis hin zur New Economy. Am Beispiel der frühen Fonografie und Fotografie führt er aus, was passiert, wenn Technologie und Kommunikation aufeinander treffen, das heißt, wenn eine Technologie das Labor verlässt, sich im Alltag bewähren muss und nach einer Phase der Standardisierung eine kritische Masse von Inhalten entwickelt, die das Medium attraktiv machen und zur Herausbildung einer eigenen Medienkultur führt, die wiederum den Ablauf der weiteren technologischen Entwicklung beeinflusst. Nach Ausflügen in die Vergangenheit der Medien widmet sich Heidenreich dem zentralen Anliegen seines Buches, das den Zusammenhängen zwischen Datenströmen und der Kultur gilt.

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Footnote

Rez. in: JASIST 58(2007) no.8, S.1222 (P.K. Nayar): "Media ecology is the intersection of information and communications technology (ICTs), organizational behavior, and human interaction. Technology, especially ICT, is the environment of human culture today-from individuals to organizations, in metropolises across the world. Fuller defines media ecology as "the allocation of informational roles in organizations and in computer-supported collaborative work" (p. 3), a fairly comprehensive definition. Fuller opens with a study of a pirate radio in London. Adapting thinkers on media and culture-Stuart Hall, J. F. Gibson's ecological psychology, Deleuze and Guattari figure prominently here. Exploring the attempted regulation of radio, the dissemination into multiple "forms," and the structures that facilitate this, Fuller presents the environment in which "subversive" radio broadcasts take place. Marketing and voices, microphones, and language codes all begin to interact with each other to form a higher order of a material or "machinic" universe (Fuller here adapts Deleuze and Guattari's concept of a "machinic phylum" defined as "materiality, natural or artificial, and both simultaneously; it is matter in movement, in flux, in variation, matter as a conveyer of singularities and traits of expression," p. 17). Using hip-hop as a case study, Fuller argues that digitized sound transforms the voice from indexical to the "rhythmatic." Music becomes fundamentally synthetic here (p. 31), and acquires the potential to access a greater space of embodiment. Other factors, often ignored in media studies, include the role of the DJs (disk jockies), are worked into a holistic account. The DJ, notes Fuller is a switch for the pirate station, but is also a creator of hype. Storing, transposing, organizing time, the DJ is a crucial element in the informational ecology of the radio station. Fuller argues that "things" like the mobile phone must be treated as media assemblages. Pirate radio is an example of the minoritarian use of media systems, according to Fuller.