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  • × year_i:[2000 TO 2010}
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  1. RAK-NBM : Interpretationshilfe zu NBM 3b,3 (2000) 0.44
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  2. Schrodt, R.: Tiefen und Untiefen im wissenschaftlichen Sprachgebrauch (2008) 0.08
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    Content
    Vgl. auch: https://studylibde.com/doc/13053640/richard-schrodt. Vgl. auch: http%3A%2F%2Fwww.univie.ac.at%2FGermanistik%2Fschrodt%2Fvorlesung%2Fwissenschaftssprache.doc&usg=AOvVaw1lDLDR6NFf1W0-oC9mEUJf.
  3. Donsbach, W.: Wahrheit in den Medien : über den Sinn eines methodischen Objektivitätsbegriffes (2001) 0.05
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    Source
    Politische Meinung. 381(2001) Nr.1, S.65-74 [https%3A%2F%2Fwww.dgfe.de%2Ffileadmin%2FOrdnerRedakteure%2FSektionen%2FSek02_AEW%2FKWF%2FPublikationen_Reihe_1989-2003%2FBand_17%2FBd_17_1994_355-406_A.pdf&usg=AOvVaw2KcbRsHy5UQ9QRIUyuOLNi]
  4. Die Deutsche Bibliothek: Arbeitsstelle für Standardisierung (AfS) (2000) 0.01
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    Source
    Bibliotheksdienst. 34(2000) H.11, S.1859-1860
  5. Intentionalität zwischen Subjektivität und Weltbezug (2003) 0.01
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    LCSH
    Intentionality (Philosophy) / Congresses ; Subjectivity / Congresses
    Subject
    Intentionality (Philosophy) / Congresses ; Subjectivity / Congresses
  6. Urban, M.: ¬Die unheimliche Macht der Bilder : Nicht die Fakten, sondern unsere Vorstellungen von ihnen bewegen die Welt (2002) 0.01
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    Content
    "Vor knapp zweitausend Jahren lebte im römischen Reich der von seinem Besitzer freigelassene Sklave Epiktetos, auch Epiktet genannt. Er hat die Erkenntnis formuliert: "Nicht die Dinge selbst beunruhigen die Menschen, sondern ihre Urteile und Meinungen über sie." Nicht die Fakten sind es, die uns bewegen, sondern die Bilder, die wir uns von ihnen machen. Epiktet erläuterte das: "So ist zum Beispiel der Tod nichts Furchtbares ... sondern nur die Meinung, er sei furchtbar, ist das Furchtbare." Dabei kannte Epiktet noch gar nicht die mittelalterlichen Bilder von der Hölle, die die Kirche ihren Gläubigen ausmalte. In den letzten Jahren haben Neurowissenschaftler gezeigt, warum die Erkenntnis des Epiktet zutrifft. Wir schaffen uns eine Welt im Kopf. Wir können gar nicht anders, als uns ständig Bilder zu machen. Wir sind gezwungen, auch dann, wenn die Informationen, die wir von der Welt haben, unvollständig sind, uns daraus ein Bild zu zeichnen. Das war einst überlebenswichtig: Unsere Ahnen haben schwarze und gelbe Streifen im Gebüsch zum Bild eines Tigers zusammengesetzt und sind vorsichtshalber weggelaufen. Heute versuchen auf dieselbe Weise etwa Astrophysiker, sich aus ein paar Daten ein Bild zu machen, zum Beispiel, wie es in einem Schwarzen Loch aussieht (falls es Schwarze Löcher geben sollte). Wir verwechseln allerdings ständig die Bilder, die wir uns machen - oder die wir übernehmen - und die unser Welt- Bild ausmachen, mit der Wirklichkeit. Die Bilder entfalten dann ein Eigenleben. So verhindert der gute - oder schlechte - Ruf, der jemandem vorauseilt, also das Bild von ihm, eine unvoreingenommene Einstellung. In einer vom Fernsehen bestimmten Gesellschaft ist für eine Politiker-Karriere entscheidend, wie der Mann oder die Frau "rüberkommt", also nicht die Person, sondern ihr Bild in der Öffentlichkeit. Folgerichtig behauptet zum Beispiel der "Medienprofi" Gerhard Schröder, das Beste, was ihm als Bundeskanzler im Wahlkampf passieren könne, sei, dass sein weniger medienbegabter Herausforderer Edmund Stoiber möglichst oft im Fernsehen auftrete. Bereits der Ahne des Homo sapiens, genannt Homo ergaster (früher sprach man von Homo erectus), hatte die Fähigkeit, sich Bilder zu machen, vor anderthalb Millionen Jahren entwickelt. Die Innovation "Faustkeil" verlangte nämlich erstmals, dass der Hersteller sich die Form seines künftigen Werkzeugs vorstellte - also bereits ein Bild davon hatte -, ehe er begann, sie aus dem großen Kiesel herauszuschlagen; im Prinzip nicht anders als Michelangelo, der vor vierhundert Jahren aus einem Marmorbrocken die Skulptur des David schuf. Auch Worte sind Bilder, die Sprache ist eine Abstraktion von Bildern. Die Sprache einer Gemeinschaft bestimmt - auch in ihrer Beschränktheit - deren Weltbild. Wo die Worte fehlen, können auch bestimmte Aspekte der Wirklichkeit nicht abgebildet werden. Und umgekehrt: Bilder sprechen nicht an, wenn sie eine fremde Wirklichkeit abbilden. Als im frühen Mittelalter Missionare den Grönländern das Fegefeuer als postmortale Strafanstalt eindringlich schilderten, waren die Heiden begeistert von der Aussicht, nach dem Tode die kalte Heimat verlassen und in der warmen Hölle sitzen zu dürfen. Die Mathematik ist ebenfalls eine Sprache, die etwas abbildet; eine Sprache, die sich im Laufe der Menschheitsgeschichte entwickelt hat und damit erst bestimmte Aspekte der Wirklichkeit zu sehen erlaubt. Kaiser Karl der Große beherrschte im 9. Jahrhundert ein Reich, das etwa so groß war wie die Europäische Union heute. In der damaligen globalen Wirtschaft gab es zwar längst schon das Geld, aber noch keinen Finanzminister, der mit Hilfe der doppelten Buchführung "Soll" und "Haben" im Kaiserreich hätte identifizieren können.
    Date
    31.12.1996 19:29:41
  7. Grothe, E.: Kooperative Erschließung von Handschriften und Nachlässen, Teil 1 : »Ein unverkennbares Bedürfniß der Wissenschaft« Projekte in deutschen Bibliotheken zwischen 1885 und 1945 (2006) 0.01
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    Abstract
    Die Bestrebungen für eine kooperative Erschließung der Handschriften in deutschen Bibliotheken begannen nach ersten Anfängen zur Jahrhundertmitte in den 1880er Jahren. In der Ära des Hochschulreferenten im preußischen Kultusministerium Friedrich Althoff trug man dem gestiegenen wissenschaftlichen Interesse an der bibliotheksübergreifenden Auswertung von Handschriften und Autographensammlungen Rechnung. Das erste Projekt wurde von dem Mediävisten Wilhelm Meyer in Göttingen durchgeführt, kam aber innerhalb von sechs Jahren nicht über drei Bände hinaus. Erst im Zeichen einer systematischen Zentralisierung der Bibliothekspolitik im Nationalsozialismus wurden solche Bemühungen nach 1938 wieder aufgenommen, aber bis zum Kriegsende konnten erneut nur wenige Bände erscheinen. In dem Beitrag werden erstmals Aktenbestände des preußischen Kultusministeriums aus dem Geheimen Staatsarchiv Preußischer Kulturbesitz in Berlin sowie zeitgenössisches Schrifttum ausgewertet. Dabei werden bibliothekarische, wissenschaftsgeschichtliche und wissenschaftspolitische Hintergründe der Erschließungsvorhaben in Deutschland vor 1945 beleuchtet.
  8. Sauermann, L.; Kiesel, M.; Schumacher, K.; Bernardi, A.: Semantic Desktop (2009) 0.01
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    Abstract
    In diesem Beitrag wird gezeigt, wie der Arbeitsplatz der Zukunft aussehen könnte und wo das Semantic Web neue Möglichkeiten eröffnet. Dazu werden Ansätze aus dem Bereich Semantic Web, Knowledge Representation, Desktop-Anwendungen und Visualisierung vorgestellt, die es uns ermöglichen, die bestehenden Daten eines Benutzers neu zu interpretieren und zu verwenden. Dabei bringt die Kombination von Semantic Web und Desktop Computern besondere Vorteile - ein Paradigma, das unter dem Titel Semantic Desktop bekannt ist. Die beschriebenen Möglichkeiten der Applikationsintegration sind aber nicht auf den Desktop beschränkt, sondern können genauso in Web-Anwendungen Verwendung finden.
    Date
    3. 1.2012 16:00:22
  9. Brandom, R.B.: Expressive Vernunft : Begründung, Repräsentation und diskursive Festlegung (2000) 0.01
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    Footnote
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    LCSH
    Representation (Philosophy)
    Subject
    Representation (Philosophy)
  10. Gödert, W.; Hubrich, J.; Boteram, F.: Thematische Recherche und Interoperabilität : Wege zur Optimierung des Zugriffs auf heterogen erschlossene Dokumente (2009) 0.01
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  11. Siebert, H.: Sozialkonstruktivismus : Gesellschaft als Konstruktion (2004) 0.01
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    Abstract
    Constructivism is a theory of cognition based on the science of neurons that emphasizes the operational closeness and structure determination of the human perception and thinking processes. Learning as well is a self-acting, creative construction of knowledge. The learning process can be activated, but not directed by teaching efforts. The construction of knowledge is not only an individual mental process. On the one hand society itself constructs knowledge, on the other hand society is a result of constructions. The social constructivism, as conceived by P. Berger, T. Luckmann, J. Searle, K. Gergen, is especially inspiring for social science education. A differentiation between different forms of construction is suggested: reconstruction, deconstruction, self-construction, co-construction.
  12. Mentzel, W.; Albrecht, H.; Mundschütz, R.; Bauer, B.: Provenienzforschung an der Universitätsbibliothek der Medizinischen Universität Wien (2008) 0.01
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    Abstract
    Aufgrund der Bestimmungen des Kunstrückgabegesetzes (BGBl. Nr.181/I/1998) sowie den Richtlinien und Empfehlungen des Nationalfonds der Republik Österreich für Opfer des Nationalsozialismus und der Kommission für Provenienzforschung haben in den letzten Jahren zahlreiche Museen und auch Bibliotheken in Österreich damit begonnen, die unrechtmäßigen Erwerbungen aus der NS-Zeit in ihrem Bestand ausfindig zu machen und sie an die rechtmäßigen Eigentümer oder deren Rechtsnachfolger auszufolgen. In diesem Zusammenhang hat auch die Universitätsbibliothek der Universität Wien ein Projekt zur Provenienzforschung gestartet, um die unrechtmäßigen Erwerbungen in ihrem Bestand systematisch zu erfassen. Im Zuge der Recherchen an der Universitätsbibliothek der Universität Wien fanden sich Hinweise darauf, dass die Problematik von unrechtmäßigen Erwerbungen aus der NS-Zeit auch die Bücherbestände der damaligen Medizinischen Fakultät der Universität Wien betreffen könnten, die sich mittlerweile im Eigentum der Medizinischen Universität Wien befinden und in deren Universitätsbibliothek aufbewahrt werden. Vor diesem Hintergrund wurde von der Leitung der Universitätsbibliothek ein Projekt zur Provenienzforschung an der Medizinischen Universität Wien angeregt, das vom Rektorat der Medizinischen Universität Wien befürwortet worden ist. Ziel dieses im Mai 2007 gestarteten Projektes, dessen Laufzeit auf zwei Jahre bemessen ist, ist die vollständige Dokumentation jener Bücher, die zwischen 1938 und 1945 geraubt und von medizinischen Klinik- und Institutsbibliotheken in Wien erworben worden sind, sowie deren Restituierung an die rechtmäßigen Eigentümer oder Rechtsnachfolger. Die besondere Problemstellung des Projektes zur Provenienzforschung an der Universitätsbibliothek der Medizinischen Universität Wien liegt darin, dass der zu untersuchende Bestand nicht systematisch gewachsen ist bzw. es sich dabei nicht um einen kompakten historischen Bestand handelt. Vielmehr sind in die Universitätsbibliothek bzw. in ihre unmittelbaren Vorgängerinstitutionen, die Fakultätsbibliothek für Medizin an der Universität Wien (1986-1994) bzw. die Österreichische Zentralbibliothek für Medizin (1994-2003), in den 1990er Jahren in rascher Abfolge diverse Bestände verschiedenster Provenienz eingebracht worden.
  13. Tochtermann, K.; Granitzer, M.: Wissenserschließung : Pfade durch den digitalen Informationsdschungel (2005) 0.01
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    Wissensmanagement. 7(2005) H.5, S.26-29
  14. Libet, B.: Mind Time : Wie das Gehirn Bewusstsein produziert (2005) 0.00
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    LCSH
    Mental Processes
    Subject
    Mental Processes
  15. Herrmann, C.: Partikulare Konkretion universal zugänglicher Information : Beobachtungen zur Konzeptionierung fachlicher Internet-Seiten am Beispiel der Theologie (2000) 0.00
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    Date
    22. 1.2000 19:29:08
  16. Weber, T.: Klassifizieren ist Macht : Der biologische Artbegriff im neunzehnten Jahrhundert (2001) 0.00
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    Abstract
    Die Geschichtsschreibung der Biologie arbeitet sich hingebungsvoll an einem Thema ab: Warum wurde nach Tausenden von Jahren im neunzehnten Jahrhundert ein statischer von einem dynamischen Artbegriff abgelöst? Charles Darwins "Ursprung der Arten" von 1859 steht natürlich als die alles überragende, triumphale Errungenschaft im Mittelpunkt vieler dieser Geschichten. Sowohl für einflußreiche Evolutionsbiologen wie Ernst Mayr und Theodosius Dobzhansky als auch für einige philosophische Enthusiasten wie David Hull gilt die Überwindung des Essentialismus als die wichtigste Entwicklung in der Geschichte der Biologie überhaupt. Arten werden demnach nicht mehr bestimmt durch ihre unabänderliche "Natur" oder ihr "Wesen", sondern sie sind nur eine Kollektion von Einzelwesen, die sich potentiell miteinander fortpflanzen können. Historiker wie Adrian Desmond hingegen haben diesen rein wissenschaftsinter-' nen Blickwinkel in den Hintergrund gerückt und geschildert, wie im frühen neunzehnten Jahrhundert die Debatte über die Wandelbarkeit der Arten auch eine Debatte über die Möglichkeit politischer und sozialer Reformen war. Beide Perspektiven haben jedoch möglicherweise den Blick auf das versperrt, was die Gemeinschaft der vor allem britischen Naturkundler in der ersten Hälfte des neunzehnten Jahrhunderts am meisten beschäftigte, nämlich Kontroversen über die Namen, mit denen Organismen bezeichnet werden sollen. Die Benennung der Objekte der Naturkunde kam zuerst. Hier wurde der Grund gelegt für die Möglichkeit von Auseinandersetzungen über Artenwandel und bestimmt, wer dazu beitragen konnte (Gordon McQuat "Cataloguing power: delineating competent naturalists' and the meaning of species in the British Museum", in: British Journal for the History of Science, Bd. 34, März 2001). In seinem gesamten Werk sagt Charles Darwin erstaunlich wenig zu der Frage, wie der Artbegriff zu bestimmen sei.
  17. Weiermann, S.L.: Semantische Netze und Begriffsdeskription in der Wissensrepräsentation (2000) 0.00
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    LCSH
    Information representation (Information theory)
    Subject
    Information representation (Information theory)
  18. Sauer, D.: Alles schneller finden (2001) 0.00
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    Source
    Com!online. 2001, H.12, S.24-29
  19. Dirks, H.: Lernen im Internet oder mit Gedrucktem? : Eine Untersuchung zeigt: Fernunterrichts-Teilnehmer wollen beides! (2002) 0.00
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  20. Wissen in Aktion : Wege des Knowledge Managements, 22. Online-Tagung der DGI 2000 / Frankfurt am Main, 2. bis 4. Mai 2000: Proceedings (2000) 0.00
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