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Date

22. 7.2009 13:43:50

Footnote

Rez. in: BuB 61(2009) H.4, S.281-282 (J. Eberhardt): "Die Bücher der im letzten Jahr gestarteten »Edition UnseId« sind dünn und preisgünstig, sie zielen damit auf ein größeres Publikum. Anspruchsvoll streben die ersten Bände der Edition danach, den Lesern die Welt zu erklären, oder kantischer noch, die Bedingungen einer solchen Welterklärung zu diskutieren. In diese Kategorie fällt auch der Band von Olaf Breidbach über die »Neuen Wissensordnungen«, der eben nicht bestimmtes Wissen vermitteln möchte, sondern das Wissen für sich als kulturelles und historisches Phänomen in den Blick nimmt. Das lässt eigentlich - für Bibliothekare als Arbeiter an oder in der Wissensordnung zumal - interessante Lektüre erwarten. Doch dürfte es auch außerhalb unseres Berufsstandes nicht allzu viele Leser geben, die Honig aus dem Büchlein saugen können, weil der Jenaer Professor für die Geschichte der Naturwissenschaften mehr Mühe auf die Ausbreitung seines reichen Materials denn auf seine Aufbereitung verwandt hat. Das Buch wird regiert von zwei Grundgedanken, die Breidbach verschiedentlich wiederholt. Der erste steckt auch im Titel: »Information« und »Wissen« sind nicht dasselbe, sondern Wissen entsteht erst aus Information, und zwar durch Interpretation und Reflexion. Wissen ist »interpretierte Information« (Seite 12, 168 und weitere). Der zweite betrifft das Wesen der Interpretation: Eine neue Information kann nur interpretiert werden, indem man sie in Beziehung setzt zu dem, was schon gewusst wird, also indem man sie in das »Netz« seines Wissens einbezieht - und dies führt notwendig dazu, dass das Netz sich verändert. Wissensordnung muss man dynamisch verstehen, nicht statisch! Das Buch versucht zu erklären, was diese beiden Gedanken bedeuten und welche Folgen sie haben dafür, wie Wissensordnung zu modellieren wäre. Dem ersten Gedanken nähert man sich vielleicht am einfachsten über einen Vergleich mit der platonischen Wissensauffassung, die als Diskussionsfolie auch noch die zeitgenössische Erkenntnistheorie regiert. . . .

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Abstract

This book addresses some of the key questions that scientists have been asking themselves for centuries: what is knowledge? What is information? How do we know that we know something? How do we construct meaning from the perceptions of things? Although no consensus exists on a common definition of the concepts of information and communication, few can reject the hypothesis that information - whether perceived as « object » or as « process » - is a pre-condition for knowledge. Epistemology is the study of how we know things (anglophone meaning) or the study of how scientific knowledge is arrived at and validated (francophone conception). To adopt an epistemological stance is to commit oneself to render an account of what constitutes knowledge or in procedural terms, to render an account of when one can claim to know something. An epistemological theory imposes constraints on the interpretation of human cognitive interaction with the world. It goes without saying that different epistemological theories will have more or less restrictive criteria to distinguish what constitutes knowledge from what is not. If information is a pre-condition for knowledge acquisition, giving an account of how knowledge is acquired should impact our comprehension of information and communication as concepts. While a lot has been written on the definition of these concepts, less research has attempted to establish explicit links between differing theoretical conceptions of these concepts and the underlying epistemological stances. This is what this volume attempts to do. It offers a multidisciplinary exploration of information and communication as perceived in different disciplines and how those perceptions affect theories of knowledge.