-
Phänomenales Bewusstsein : Rückkehr zur Identitätstheorie? (2002)
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- Abstract
- Das Phänomenale Bewußtsein ist seit Jahren Gegenstand von zentralen Auseinandersetzungen in der Philosophie des Geistes: Ist es möglich, die konkreten Qualitäten z. B. von Schmerzzuständen oder Farbempfindungen naturwissenschaftlich adäquat zu erklären, oder wird hier auf Dauer eine "Erklärungslücke" bleiben? Besonders gute Voraussetzungen für eine Lösung dieses Problems scheint die Identitätstheorie zu bieten, die nicht zuletzt aus diesem Grunde neuerdings wieder an Bedeutung gewonnen hat. Die vorliegende Sammlung gibt zunächst anhand mittlerweile klassischer Aufsätze von U. T. Place, Kripke und Levine einen kurzen Überblick über die Vorgeschichte der gegenwärtigen Auseinandersetzung. Der Hauptteil enthält dann aktuelle Originalbeiträge von Ansgar Beckermann, Dieter Birnbacher, Michael Heidelberger, Chris Hill, Jaegwon Kim, Joseph Levine, Ulrich Majer, Brian McLaughlin, Martine Nida-Rümelin, David Papineau, Michael Pauen, Jürgen Schröder, Achim Stephan und Robert van Gulick. Der Leser gewinnt damit einen umfassenden Überblick über den aktuellen Stand der Diskussion zu Problemen von Identität und Phänomenalem Bewußtsein.
- BK
- 77.02 / Philosophie und Theorie der Psychologie
08.36 / Philosophische Anthropologie
- Classification
- CC 6600 Philosophie / Systematische Philosophie / Philosophische Anthropologie / Abhandlungen
77.02 / Philosophie und Theorie der Psychologie
08.36 / Philosophische Anthropologie
- RVK
- CC 6600 Philosophie / Systematische Philosophie / Philosophische Anthropologie / Abhandlungen
-
Bewußtsein : philosophische Beiträge. Tagung über Geist und Bewußtsein - Zur Klärung einer strittigen Beziehung, 1994 Bad Homburg v. d. Höhe (1996)
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- BK
- 08.36 Philosophische Anthropologie
- Classification
- CC 6600
08.36 Philosophische Anthropologie
- Field
- Philosophie
- RSWK
- Bewusstsein / Philosophie / Kongress / Homburg <Höhe, 1994>
- RVK
- CC 6600
- Subject
- Bewusstsein / Philosophie / Kongress / Homburg <Höhe, 1994>
-
Searle, J.R.: Geist : eine Einführung (2006)
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- Abstract
- Kaum ein Gebiet der modernen Philosophie ist komplexer, kaum eines wird kontroverser diskutiert als die Philosophie des Geistes. Wie in keiner anderen philosophischen Disziplin manifestieren sich hier zudem die Konflikte zwischen zwei scheinbar unversöhnlichen Welten: der Welt des Geistes bzw. der Geisteswissenschaften und der Welt des Gehirns bzw. der modernen Naturwissenschaften. Mit John R. Searle hat nun einer der Großmeister des Fachs eine historisch-systematische Einführung geschrieben, die zugleich eine neue Sicht auf dieses "wichtigste Thema der gegenwärtigen Philosophie" bietet. Ausgehend von "Descartes und anderen Katastrophen", präpariert Searle zwölf zentrale Probleme der Philosophie des Geistes, verwirft selbst die einflußreichsten Theorien und schlägt eigene Lösungen jenseits der Zwei-Welten-Lehre vor. Entstanden sind provozierende Analysen etwa des klassischen Leib- Seele-Problems und des Zusammenhangs zwischen Bewußtsein und Neurobiologie. Dem Unbewußten ist ebenso ein eigenes Kapitel gewidmet wie der Wahrnehmung und dem schwierigen Problem der mentalen Verursachung. Searles temperamentvoll geschriebenes Buch, das nicht mit Kritik an eingefahrenen Denkmustern geizt und mit einem Minimum an philosophischem Jargon auskommt, ist eine umfassende Einführung in die Philosophie des Geistes für Studierende und ein Lesevergnügen für jeden, der sich für die tiefen Fragen der Philosophie interessiert. "Die zeitgenössische Philosophie des Geistes ist insofern einzigartig, als die berühmtesten und einflußreichsten Theorien auf diesem Gebiet falsch sind."
- BK
- 08.36 (Philosophische Anthropologie)
- Classification
- 08.36 (Philosophische Anthropologie)
- Content
- Vgl. auch die Besprechung: Löhrer, G.: Der Anti-Dualismus, sein Vokabular und dessen Ambiguität: eine methodische Bemerkung zu Searles monistischen Auffassungen in der Philosophie des Geistes. Unter: Internationale Zeitschrift für Philosophie. 14(2005) H.2, S.182-204.
- Field
- Philosophie
-
Chomsky, N.: Was für Lebewesen sind wir? (2016)
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- Abstract
- Noam Chomsky gilt als der Begründer der modernen Linguistik und als einer der Gründerväter der Kognitionswissenschaften. Zugleich ist er einer der meistgelesenen politischen Denker der Welt. Dieses Buch ist die philosophische Summe seines Lebens: Erstmals führt er alle seine großen Themen zusammen und begibt sich auf die Suche nach dem Wesen des Menschen. Chomsky nimmt seinen Ausgang bei der Sprache. Diese ist für ihn ein angeborener Mechanismus, der ein keineswegs zwingendes Muster aufweist und unser Denken bestimmt. Wir alle denken gemäß diesem Muster - und daher können wir auch nur das wissen, was die menschliche Sprache zu denken erlaubt. Einige Geheimisse der Natur könnten uns deshalb für immer verborgen bleiben. Zugleich eröffnet die Sprache aber eine kreative Freiheit; uns ist ein Freiheitsinstinkt gegeben, der uns gegen Herrschaft aufbegehren und eine freie Entfaltung suchen lässt. In der libertären Tradition von Wilhelm von Humboldt, John Stuart Mill und Rudolf Rocker zeichnet uns Chomsky als anarchische Lebewesen, die nach einer Assoziation freier Menschen streben.
- BK
- 08.36 (Philosophische Anthropologie)
- Classification
- 08.36 (Philosophische Anthropologie)
- Field
- Philosophie
-
Chalmers, D.J.: ¬The conscious mind : in search of a fundamental theory (1996)
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- Classification
- CC 6600
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- Selbstbewusstsein / Philosophie
-
Dupré, J.: Human nature and the limits of science (2001)
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- 30.02 (Philosophie und Theorie der Naturwissenschaften)
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- 30.02 (Philosophie und Theorie der Naturwissenschaften)
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- Mensch / Philosophie / Grenzen der Wissenschaft (BVB)
Psychologische Anthropologie / Erbpsychologie / Philosophy of Mind (SWB)
- Subject
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Schrödinger, E.: Geist und Materie (1959)
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- Field
- Philosophie
