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  • × theme_ss:"Geschichte der Klassifikationssysteme"
  1. Barber, E.E.; Tripaldi, N.M.; Pisano, S.L.: Facts, approaches, and reflections on classification in the history of Argentine librarianship (2003) 0.01 
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    Imprint
    New York : Haworth Information Press
  2. Rötzer, A.: ¬Die Einteilung der Wissenschaften : Analyse und Typologisierung von Wissenschaftsklassifikationen (2003) 0.01 
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    Abstract
    In dem Maße, in dem sich die Wissenschaften partikularisieren und atomisieren, wird es immer schwieriger, Überblick zu gewinnen auch schon über nah verwandte Wissenschaften. Daher wächst die Bedeutung der Klassifizierung hinsichtlich ihrer pragmatischen Funktionen stark an. Zudem sind es heute besonders die Querschnittswissenschaften, die im Zentrum des Forschungsinteresses stehen. Dort werden derzeit die größten Fortschritte gemacht. Man denke dabei nur an die Krebsforschung, die sich im molekularen Bereich in einen Forschungsraum zwischen Chemie und Biologie bewegt. Gerade die Medizin bietet viele Beispiele dieser die Wissenschaftsgrenzen überschreitenden Forschungen: der ganze Bereich der Gentechnik, die Nanotechnik, aber auch die medizinische Informatik und Robotik. Aus diesem Grund sind es nicht nur pragmatische Funktionen, die von einer heutigen Wissenschaftsklassifikation bedient werden müssen, sondern auch epistemologische. Wissenschaftsklassifikationen bieten die Möglichkeit, Zusammenhänge zwischen den Wissenschaften erkennbar machen und eröffnen damit unter Umständen neue Wege der Forschung. Dennoch geriet die Wissenschaftsklassifikation gerade in den letzten Jahren in eine Krise. Die Absage an die Systemhaftigkeit des Ganzen der Wissenschaft, die sich im Zuge der postmodernen Theorie durchgesetzt hat, stellte die Wissenschaftsklassifikation vor Probleme, die sie mit den üblichen Ansätzen nicht lösen konnte. Neue Wege der Klassifikation vor dem Hintergrund der Erkenntnisse dieser neuen Theorieansätze galt es nun zu finden. Jede Zeit findet sich ihre Problemlösungswege, und so hat sich auch für die Wissenschaftsklassifikation der Gegenwart neue Möglichkeiten eröffnet, die sich mit Hilfe der neuen Medien verwirklichen lassen.
    Durch die rasche Vermehrung und erhöhte Verschränkung der Wissenschaften stoßen die klassischen zweidimensionalen und hierarchischen Klassifikationen heute an eine Grenze. Die eindeutige Hierarchisierung kann hier nur auf Kosten der potentiell auszubildenden Beziehungen zwischen den zu klassifizierenden Wissenschaften gehen, denn, um die Logik der Hierarchie zu bewahren, muss häufig auf die Logik der inhaltlichen Zusammenhänge verzichten werden. Eine Lösung in Form von mehrdimensionalen Verbindungen und In-Bezug-Setzungen bieten die Darstellungsmöglichkeiten der neuen Medien. Einen Schritt in diese Richtung unternahm ARTUR P. SCHMIDT mit seinem 1999 auch als CD-Rom erschienen 'Wissensnavigator'. Unter Bezugnahme auf Deleuzes und Guattaris 'Rhizom' fordert er eine ungehinderte Vernetzung des Wissens in alle Richtungen. Er sieht sich damit im Einklang mit den Entwicklungen seiner Zeit. Interaktive Benutzung soll diese totale Vernetzung des Wissens generieren, indem der Benutzer der Enzyklopädie durch seine Anfragen bei ihrer Evolution mitwirkt. Die Darstellbarkeit dieser Vernetzung soll mit Hilfe eines sich in einem 4-dimensionalen Raum befindlichen "Hyperkubus" ermöglicht werden, der "in einer Matrix ein neuronales Netzwerk" enthalten soll. Neben diesem wohl noch als utopisch zu bezeichnenden Projekt gibt es derzeit eine Anzahl konservativerer Ansätze der Klassifizierung im Internet, die größte Differenzierungen erlauben, aber auf ungeregelte 'Hyperverlinkung' verzichten. Sollten jedoch Projekte wie die ARTUR P. SCHMIDTS realisiert werden können, so ist damit vielleicht auch Nietzsches Forderung zu erfüllen, die er noch in weiter Ferne vermutete.
  3. Broughton, V.: Henry Evelyn Bliss : the other immortal or a prophet without honour? (2008) 0.01 
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    9. 2.1997 18:44:22
    Source
    Journal of librarianship and information science. 40(2008) no.1, S.45-58
  4. LaBarre, K.: Bliss and Ranganathan : synthesis, synchronicity our sour grapes? (2000) 0.01 
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    Abstract
    The concerns of the past century follow us into the next. Despite continuing technological advancement we find ourselves overwhelmed by a virtual tidal wave of information. Instead of reinventing seemingly novel solutions, it is appropriate to reexamine the successes and failures of the past. In light of the increasing focus on faceted classification as a potential approach to the problems of organizing conceptual space, it is appropriate to direct critical attention to the convoluted nature of the interaction between Henry Evelyn Bliss and S. R. Ranganathan. Drawing upon the methods of historiography, this is a review of original documents and an analysis of primary examples drawn from the correspondence between Ranganathan and Bliss currently in possession of the Rare Book and Manuscript Library, Columbia University and Archives and Special Collections at the Morris Raphael Cohen Library, City College of New York. This analysis will serve as a springboard to further exploration of the synthetic nature of faceted classification
    Date
    29. 8.2004 9:43:23
  5. Mitchell, J.S.: Dewey Decimal Classification : 125 and still growing (2001) 0.00 
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    Source
    OCLC newsletter. 2001, no.2, Nov./Dec., S.27-29
  6. Ducheyne, S.: "To treat of the world" : Paul Otlet's ontology and epistemology and the circle of knowledge (2009) 0.00 
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    Abstract
    Purpose - The purpose of this paper is to document how Paul Otlet, founding-father of what is termed at present as "information science", attempted to provide a complete "image of the world" (and reality in general) by establishing the scientific discipline he dubbed "documentation". The paper also aims to focus on how Otlet represented human knowledge and reality in a systematic and unified way. Design/methodology/approach - A close reading of Otlet's primary works and some of his personal archives was undertaken. Findings - Most importantly, it is shown that Otlet's views on documentation were immersed in a cosmological, objectivist, humanitarian and ontological framework that is alien to contemporary information science. Correspondingly, his alleged affinity with positivism is reassessed. Originality/value - The philosophical foundations of the origins of information science are highlighted. Indirectly, this paper is relevant to the ongoing debate on realism and anti-realism in information science.
  7. Olson, H.A.: ¬The ubiquitous hierarchy : an army to overcome the threat of a mob (2004) 0.00 
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    Abstract
    This article explores the connections between Melvil Dewey and Hegelianism and Charles Cutter and the Scottish Common Sense philosophers. It traces the practice of hierarchy from these philosophical influences to Dewey and Cutter and their legacy to today's Dewey Decimal Classification and Library of Congress Subject Headings. The ubiquity of hierarchy is linked to Dewey's and Cutter's metaphor of organizing the mob of information into an orderly army using the tool of logic.
    Footnote
    Artikel in einem Themenheft: The philosophy of information
  8. LaBarre, K.: ¬The heritage of early FC in document reference retrieval systems : 1920-1969 (2007) 0.00 
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    Date
    28.12.2007 19:29:10
  9. Olson, H.A.: Cultural discourse of classification : indigeous alternatives to the tradition of Aristotle, Durkheim, and Foucault (2001) 0.00 
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    Medford, NJ : Information Today
  10. Beghtol, C.: Exploring new approaches to the organization of knowledge : the subject classification of James Duff Brown (2004) 0.00 
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    Footnote
    Beitrag in einem Themenheft: Pioneers in library and information science
  11. Lorenz, B.: Systematische Aufstellung in Vergangenheit und Gegenwart (2002) 0.00 
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    22. 3.2008 17:56:19
  12. ¬Die Welt der Encyclopédie (2001) 0.00 
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    Abstract
    Das Abenteuer, ein Buch neu zu denken, das die Welt neu denken wollte: Diderots und d'Alemberts Encyclopédie. Es freilegen, befreien von Vereinnahmung und Verklärung, die das unbändige Werk in kostbares Leder packen, im Regal verstauen, mit einem Brockhaus verwechseln. Im Lauf der Zeit fallen alle Auswüchse, Sehnsüchte, Widersprüche den Gelehrten zum Opfer, denen soviel ungestümes Leben angst macht. Der Mensch, der doch im Mittelpunkt aller Bestrebungen der Enzyklopädisten steht, wird aus dem Buch gedrängt - übrig bleiben die großen Ideen, die hehren Ideale, um deren Unvereinbarkeit mit der Realität Diderot und die Seinen wohl wußten, doch schon bald nicht mehr wissen durften. Denn die Fackel der Aufklärung leuchtete längst nicht in alle Winkel des menschlichen Herzens. Schwärmerei und Gottesfurcht haben darin ebenso überlebt wie die bemerkenswert unaufgeklärte Betrachtung der Anderen: der Faulenzer, Müßiggänger, Sodomiten, Deserteure und Selbstmörder, von Frauen und Negern ganz zu schweigen. Zweihundertfünfzig Jahre später wühlen wir uns durch die Folianten, fahren auf Alleen und Sandwegen vorbei an allem erdenklichen Getier und Gewächs, an Gebilden, Gebäuden, und wir staunen darüber, wie uns die Enzyklopädisten, die doch schon so lange tot sind, plötzlich in Fleisch und Blut durch ihr Universum führen: Wiesen, Himmel, Steinbrüche, Senkgruben. Die Grenzen, die sie ihrer Welt gesetzt haben, kreuzen die unseren. Mit einem Buch die Menschheit verbessern zu wollen, was für eine Anmaßung! Mit Wörtern die Welt beschreiben, welch Wahnwitz! Und doch: Nach und nach werden aus Wörtern Stimmen, hören wir Verstimmungen glückliche Tage, Verdruß. Wir lesen, daß Diderot nach seiner Rückkehr vom Begräbnis des verehrten Freundes Montesquieu seinen Artikel EKLEKTIZISMUS beendet; lassen uns von Jaucourts Entdeckerfreude anstecken, wenn er die hungrige Laus auf seinem Handrücken beschreibt, Bein für Bein, Haar für Haar; amüsieren uns über Rousseaus Verdammung schlecht klingender Trompeten; lesen, wie sich die wohl einzige Frau, die an der Encyclopédie mitschreiben durfte, Susanne-Marie de Vivans, über die Weitschweifigkeit ihrer Kollegen mokiert; fragen uns, wo denn die Aufklärung geblieben ist, wenn Voltaire ausruft, man könne die Geschichte nicht studieren, ohne »Abscheu gegenüber der menschlichen Gattung« zu fassen; und wir fühlen mit, wie Diderot sich im Artikel ENZYKLOPÄDIE den ganzen Frust von der Seele schreibt über das »verfluchte Monstrum«, das ihm so viele Jahre seines Lebens geraubt hat. Zweihundertfünfzig Jahre Lorbeer, Tortenguß, Bibliothekenstaub, Gipsschichten, Ketzerhemden und Talare: Nackt sieht die Encyclopédie anders aus, menschlicher, weniger angsteinflößend, bezaubernder, fehlerhafter; und nackt oder zumindest im Morgenmantel, dem liebgewordenen, abgegriffenen, auch die Autoren in ihren Artikeln. Nicht in den weltbewegenden, vielzitierten, anthologisierten; es sind die Kleinode, Rohdiamanten, in denen der Mensch überlebt, und die uns heute noch anrühren, Arche Noah in unserer Zeit der beliebig verfügbaren, verlinkten Information - Orakel auf unserem Weg durchs 21. Jahrhundert.

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